大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先咨询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。 []

孙权往东迁都到建业，留太子孙登守武昌，指派是仪辅佐太子。太子很敬重是仪，凡事先要询问是仪，然后才施行。晋封为都乡侯。后来跟随太子回到建业，又封为侍中、中执法，总揽处理众官员事务，依旧处理官员之间的争议。典校郎吕壹诬告前江夏太守刁嘉诋毁国家政务，孙权发怒，逮捕刁嘉关进监狱，并逐一查询追问当朝众官员。当时在朝中做官的人全都惧怕吕壹，都承认听到过刁嘉诋毁国政，只有是仪说没有听说过。因此一连数日不停地盘问，皇上的诏令变得越来越严厉，每个大臣都为此紧张。是仪回答说：“如今刀锯已经架到我的脖子上了。我怎么敢替刁嘉隐瞒什么而自找死路，做个不忠之鬼呢？我只是认为既然听到了刁嘉诋毁国家政治的话，就应当有听到的详细始末。”是仪根据实际情况回答每个问题，丝毫不无根据地瞎说。孙权于是放弃了对他的追查，刁嘉也得以免罪。

蜀相诸葛亮卒，权垂心西州，遣仪使蜀申固盟好。奉使称意，后拜尚书仆射。

蜀国丞相诸葛亮去世，孙权担忧蜀国有变化，指派是仪出使蜀国重申并巩固以前订立的友好盟约，他完成了使命，孙权很满意，此后授任为尚书仆射。

南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。

南宫、鲁宫新建成，是仪以原有官职兼任鲁王傅。是仪以为两处宫室没有差别，于是向皇上呈递奏章说：“臣认为鲁王具有天生突出的美德，又文武兼备，如今最合适的，是去镇守边疆，作为国家的屏卫辅疆大臣，宣传弘扬仁德美政，推广显耀皇室的威武神灵，这才是国家的正当策略，普天之下人民所盼望的。只是臣言辞浅陋粗野，不能完整地表达心意。我认为两座王宫之间应当有衰减的区别，来规范尊卑秩序，显示政教风范的原则。”多次向皇上呈递奏章。作为鲁王傅是仪尽忠职守，经常劝谏；侍奉皇上勤勉，待人谦恭。

不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。

是仪不置办家产私业，不接受施舍恩赐，建房屋仅能容身。他的邻居家有人建大房子，孙权外出时看见，询问建大宅的是谁，左右随行人员答道：“好像是仪的家。”孙权说：“是仪俭朴，必定不是的。”询问后，果然是别人家。是仪被孙权了解信任到这个程度。

服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。