压迫愈重，反抗愈强，因此，到了百姓不怕暴政的时候，必然引来强烈的暴力反抗。因此，统治者必须以“慈爱”、“俭啬”、“不争”的态度治国，“无狎”、“无厌”，百姓就不会厌弃。只要圣人有自知之明，自爱之道，不自见，不自贵，就能够清静无为，长治久安。

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

民不畏威：百姓不害怕暴力。威，力。《七十四章》曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”

狎：通“狭”，狭窄，逼迫。

厌：通“压”，压榨。下文“夫唯不厌”中“厌”与此同义。

厌：厌恶。《六十六章》曰：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”

自知不自见：自己知道而不自我表现。见，同“现”。《二十二章》曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”