吕氏曰：教子若孟母，古今称贤焉。世俗妇人，姑息以养子之恶，掩护以格父之教?，长也不才，乃深自忿恨，付之无可奈何，不亦晚乎？

像孟母这样教导子女的话，无论古今都会被称作是贤良的母亲。世俗的妇人，对子女姑息纵容使得他们养成了不好的习惯，还掩护子女以抵挡父亲严厉的训导，致使子女长大了也不能成才，这时才深深地怨恨自己，面对子女也无可奈何，这不是太晚了吗？嬉戏为墓间事：在玩耍的时候模仿坟墓边上的人做的事情。贾人衒卖事：商人叫卖之事。学宫：学校。设俎豆（zǔ dòu）：设，摆放。俎豆，祭祀仪式用的礼器。六艺：六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。或指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。自若也：《太平御览·资产部六》摘录本段孟子和孟母的对话，注云：“言未能博。”即学业未成，ú如未学之前的样子。私室：个人休寝的房间。妇辞母请去：孟子妻子辞别孟母，请求离开。夫妇之道，私室不与：夫妇有别的礼法，在夫妻的寝室之中不适用。客妾：妾，孟子妻子的自谦之辞。客妾，意谓孟子把自己当做客人，没有当做自己的妻子。

?“夫礼，将入门”句：大意是，根据礼法，将要进门的时候要先问谁人在家，用以表示尊敬；将要走上厅堂的时候，要发出声音，用以提醒别人；将要走进房门的时候，眼睛要往下看，怕会看到别人的过失。

?谢：认错道歉。

?欲去而母老：想要离开齐国而母亲年纪太大，怕会不方便。

?精五饭：懂得用五谷（稻、黍、稷、麦、菽）做饭。

?幂酒浆：用布盖上酒浆。

?有闺内之修，无境外之志：有闺房之内的修持，没有闺房以外的志向。

?专制之义：专横独断的处事方式。

?三从之道：《仪礼·丧服》有云：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“三从”的本意是指女子的服丧方式因应已嫁和未嫁而有所区别，未出嫁的话以父亲的丧事为最高标准，为父亲服三年之丧；出嫁之后则改为以丈夫的丧事为最高标准，为丈夫服三年之丧，为父亲服一年之丧；丈夫死了则以儿子为最高标准。其后，“三从”被解释为对父亲、丈夫、儿子的顺从。