越客，灵运自谓楚人，指屈原“存乡”句，亦指屈原

越客，灵运自谓。楚人，指屈原。“存乡”句，亦指屈原。

“自已为谁纂。”已，止也。纂，继也。《庄子》曰：“夫吹万不同，而使之自已也。”言情已止矣，不解因何复纂也。

《拟魏太子邺中集诗》

第二首王粲。“秣马赴楚壤”，粲至荆州也。上宰，指魏武帝。“云骑”二句，谓平刘表也。

第三首陈琳。相公，指魏武帝。明德，指魏文也。

第四首徐幹。“中饮顾昔心。”《说苑》：“晋灵公欲杀赵宣孟而饮之酒，宣孟知之，中饮而出。”国藩按，中饮，犹曰“酒半”也。郑注《天官·小宰》“中字别之”，《三国志·周瑜传》“中江举帆”，两“中”字与“中饮”略同。

第五首刘桢。“朝游牛羊下，暮坐括揭鸣。”括揭鸣，疑当作“埘揭鸣”。“揭”与“桀”音义同。埘揭鸣，即鸡鸣，谓晨也。朝游则至于夕暮，坐则达于晨也。

鲍参军集

《采桑》

《陌上桑》本秦罗敷拒绝挑者之辞。《乐府解题》谓《采桑》亦出于《陌上桑》。国藩按，《陌上桑》谓夫不在而拒人，此则似与夫同处者。

《代放歌行》

《放歌行》一曰《孤儿行》，一曰《孤子生行》。言孤儿为兄嫂所苦，难与久居也。鲍照此诗则言荣利之场不宜轻入也。此诗首四句，以蓼虫之习苦，喻世之习于荣利嵜仕，沉溺而不反者。“鸡鸣”八句，极言荣利之场，众所共趋。“夷世”十句，盖反言以见意，向使君非爱才嫌猜不断，则不能不临路迟回矣。

《代陈思王京洛篇》

第一首。“春吹回白日”四句，言时移事异，盛极必衰。

《代门有车马客行》

《门有车马客》皆言问讯其客，备叙市朝迁变亲友凋落之意也。鲍诗则并叙此客旋又别去。笃行李，犹云“珍重道途”。