扶苏在整个大秦帝国的统一和创建过程中，形象一直很模糊我们甚至

扶苏在整个大秦帝国的统一和创建过程中，形象一直很模糊。我们甚至不知道他是哪年出生的，只知道，他和嬴政的性格迥然不同。嬴政刚硬中带有阴柔，扶苏只有温柔没有刚硬；嬴政喜欢用严酷法律来办事，扶苏则喜欢谈仁义讲道德；嬴政做事向来雷厉风行，认准事情，必要做到底，扶苏则优柔寡断。

但有人喜欢扶苏，那就是那些儒生还有蒙毅。儒生喜欢扶苏，是因为扶苏的品质很符合他们对一个君子的要求；蒙毅喜欢扶苏，是因为他将来有可能成为皇帝。

460多人要被活埋的消息传到扶苏那里时，扶苏正在修身养性。一听到消息，他马上就要死要活地见嬴政。

老爹嬴政只好接见他。扶苏就劝老爹说：“天下刚平定，远方的百姓尚未归顺。这些书生口称孔子之教，以孔子为榜样。现在您以重法严惩他们，我恐怕天下会发生动乱，请您考虑。”

这段谈话，如果不是后来写历史的儒家知识分子瞎编的，那就只能证明扶苏是个蠢材。

他所说的每一句，甚至每一个字，都在挑动嬴政的敏感神经。这不是劝阻，而是威胁。另外，他的这段话，和事实不符，嬴政不可能听。

扶苏说，天下刚平定——难道他脑子坏掉了，大秦帝国已经存在了快十年，怎么能说天下刚平定？他说，远方的百姓尚未归顺——这似乎是事实，但靠儒家那一套就能让远方归附？书生们口称孔子之教——好像天下所有人都认识孔子一样，但实际上，当时除了读书人，有谁认识孔子？所以处罚拿孔子做挡箭牌的那些人，根本没有任何问题。

扶苏的意思是说，只要您处置了这些儒生，就有可能天下大乱——这是高烧烧糊涂后才会说的话。嬴政消灭东方齐国，那里儒生多如驴毛，被嬴政杀掉的也多如驴毛，也没见这十年来，齐国儒生们反抗。

所以，这段说辞，给嬴政的感觉是危言耸听。它不但不能说服嬴政，反而让嬴政对儒生更加厌恶。

他一怒之下，在下令活埋儒生的同时，也下令让扶苏到北方的蒙恬大军中去做监军。

我们现在无法猜测嬴政的本意，是让扶苏去体验生活、锻炼自己，还是真就是特别反感扶苏。但我们能确信的一点是：刚性的嬴政不可能喜欢柔顺的扶苏。

随着儒生在坑里哀号惨叫，扶苏孤零零地踏上了北上的行程，他的出场就是离场，对于他这种性格的人而言，人生其实在此刻已经结束了。

嬴政的精彩人生好像才走过一半，他焚书和坑儒是为了向帝国内不和谐的思想开战，当思想再也掀不起一点浪花时，他开始向死亡开战。

始皇帝死而地分

公元前211年，嬴政开始谋划下一次巡狩。他和李斯、赵高、蒙毅等人商量巡狩路线。三人的见解很不一致。

蒙毅主张去北方，据说蒙恬虽然在北方把匈奴打得到处逃窜，还修建了长城用来防御，但匈奴的残余势力仍在，皇上应该去那里用皇威震慑匈奴，把他们活活震死。

赵高则认为北方匈奴不足为患，现在迫在眉睫的事就是要解决不老药的问题，所以应该去东方。

李斯站在丞相的角度建议嬴政去东南方，据可靠情报，楚国故地局势不稳。

三人都有各自的理由，嬴政就来了个大杂烩，说：“那咱们就东南西北全都巡狩一遍。”

说完这句话，他就开始剧烈地咳嗽，咳嗽声震动屋瓦，震散了白云。