由以上可知陆陇其认为读书和做人是同一件事读书的功用是“明白圣

由以上可知，陆陇其认为，读书和做人是同一件事，读书的功用是“明白圣贤道理”；读书的方法是“循序渐进”“精熟为贵”；应对科举考试，要以“读经读古文”为根本。

陆陇其给陆定徵的信中，既有关于读书的思想观念的指导，又有具体读书方法的指导，既能指明方向，又有可操作性，其中充满了深深的关怀和深切的父爱。陆定徵有这样的父亲，也是他的福分。只是陆定徵虽少年聪慧，却英年早逝，未登科甲，未能继承陆陇其的学术衣钵，让陆陇其的多年心血付之东流，可惜！可惜！

示三儿宸徵

前有一字①，寄嘉善柯寓匏②带归，不知曾到否？我在外甚安好，家中不必悬念③。但汝读书要用心，又不可性急。“熟读精思，循序渐进”此八个字，朱子教人读书法也，当谨守之。

又要思读书要何用？古人教人读书，是欲其将圣贤言语身体力行，非欲其空读也。凡日间一言一动，须自省察，曰：“此合于圣贤之言乎？不合于圣贤之言乎？”苟有不合，须痛自改易，如此方是真读书人。

至若④《左传》一书，其中有好不好两样人在内，读时须要分别。见一好人，须起爱慕的念，我必欲学他；见一不好的人，须起疾恶的念，我断不可学他。如此方是真读《左传》的人，这便是学圣贤工夫。汝能如此，吾心方喜欢。勉之，勉之！

前面有一封信，托付嘉善柯寓匏带回家去，不知你可曾收到？我在外面非常平安，家里人不必挂念。但是，你读书要用心，又不能性子太急。“熟读精思，循序渐进”这八个字，是先贤朱子教给人们的读书方法，你应当谨慎遵守。

又要思考读书要用来干什么？古代圣贤教人读书，是希望他们将先圣先贤的言语身体力行，而不是空读书。凡是日常的一言一行，必须自省自察：“我今天的言行合乎圣贤的言语吗？不合乎圣贤的言语吗？”如果有不合乎的地方，必须痛下决心，予以改正，如此才是真正的读书人。

至于《左传》一书，其中刻画的有好人和不好的人两种人，你读书的时候要仔细分辨甄别。见到一个好人，必须生起爱慕之心，暗中想着必须向他学习；见到一个不好的人，必须生起厌恶之心，暗中想着我断断不可学他。这才是真正读《左传》的读书人，这么做便是学做圣贤的真工夫。你能做到这些，我心里才觉得高兴。努力，努力！ 字：书信。 柯寓匏（páo）：名崇朴，字敬一，号寓匏，浙江嘉善人。清康熙十一年副贡生，官至内阁中书舍人。康熙十八年举博学鸿儒，因丁忧未参加考试。著有《振雅堂集》（内含《文稿》一卷、《诗稿》六卷、《词》二卷）。 悬念：挂念。 至若：连词，表示另提一事。

这是陆陇其写给他的三儿子陆宸徵的一封信，信中所说还是与读书有关的事情。