吕氏曰教子若孟母古今称贤焉世俗妇人姑息以养子之恶掩护以格父之

吕氏曰：教子若孟母，古今称贤焉。世俗妇人，姑息以养子之恶，掩护以格父之教?，长也不才，乃深自忿恨，付之无可奈何，不亦晚乎？

像孟母这样教导子女的话，无论古今都会被称作是贤良的母亲。世俗的妇人，对子女姑息纵容使得他们养成了不好的习惯，还掩护子女以抵挡父亲严厉的训导，致使子女长大了也不能成才，这时才深深地怨恨自己，面对子女也无可奈何，这不是太晚了吗？嬉戏为墓间事：在玩耍的时候模仿坟墓边上的人做的事情。贾人衒卖事：商人叫卖之事。学宫：学校。设俎豆（zǔ dòu）：设，摆放。俎豆，祭祀仪式用的礼器。六艺：六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。或指礼、乐、射、御、书、数六种技艺。自若也：《太平御览·资产部六》摘录本段孟子和孟母的对话，注云：“言未能博。”即学业未成，ú如未学之前的样子。私室：个人休寝的房间。妇辞母请去：孟子妻子辞别孟母，请求离开。夫妇之道，私室不与：夫妇有别的礼法，在夫妻的寝室之中不适用。客妾：妾，孟子妻子的自谦之辞。客妾，意谓孟子把自己当做客人，没有当做自己的妻子。

?“夫礼，将入门”句：大意是，根据礼法，将要进门的时候要先问谁人在家，用以表示尊敬；将要走上厅堂的时候，要发出声音，用以提醒别人；将要走进房门的时候，眼睛要往下看，怕会看到别人的过失。

?谢：认错道歉。

?欲去而母老：想要离开齐国而母亲年纪太大，怕会不方便。

?精五饭：懂得用五谷（稻、黍、稷、麦、菽）做饭。

?幂酒浆：用布盖上酒浆。

?有闺内之修，无境外之志：有闺房之内的修持，没有闺房以外的志向。

?专制之义：专横独断的处事方式。

?三从之道：《仪礼·丧服》有云：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“三从”的本意是指女子的服丧方式因应已嫁和未嫁而有所区别，未出嫁的话以父亲的丧事为最高标准，为父亲服三年之丧；出嫁之后则改为以丈夫的丧事为最高标准，为丈夫服三年之丧，为父亲服一年之丧；丈夫死了则以儿子为最高标准。其后，“三从”被解释为对父亲、丈夫、儿子的顺从。