末世之政则不然上好取而无量下贪狼而无让；民贫苦而忿争事力劳而

末世之政则不然。上好取而无量，下贪狼而无让；民贫苦而忿争，事力劳而无功；智诈萌兴，盗贼滋彰；上下相怨，号令不行；执政有司不务反道，矫拂其本而事修其末；削薄其德，曾累其刑，而欲以为治，无以异于执弹而来鸟，捭棁而狎犬也，乱乃逾甚。夫水浊则鱼，政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其天年者，刑有所劫也。是以上多故则下多诈，上多事则下多能，上烦扰则下不定，上多求则下交争。不直之于本，而事之于末，譬犹扬（捰）［堁］而弭尘，抱薪以救火也。故圣人事省而易治，求寡而易赡；不施而仁，不言而信；不求而得，不为而成；块然保真，抱德推诚；天下从之，如响之应声，景之像形，其所修者本也。刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵，至精为神。

贪狼：贪婪，凶暴。

矫拂：纠正，违背。

削薄：削减，减薄。　曾累：即层累，层层累加。朱骏声《说文通训定声》：“曾，叚借为层。”　捭：《文选·左思〈吴都赋〉》吕向注：“掷也。”　棁：《说文》：“木杖也。”　狎：玩耍。

：鱼在水面张口呼吸。又见《说山训》。

“违”：《列子·黄帝篇》、《庄子·人间世》作“达”。　恚：恨，怒。　天年：自然的寿命。　刑：《道藏》本同。刘绩《补注》本作“形”。《别雅》卷二“形，刑也。形、刑二字古多通用”。　劫：威逼。

能：《道藏》本、刘绩《补注》本作“态”。“能”通“态”。

“捰”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“堁”。高诱注：“尘塺也。楚人谓之堁。堁，动尘之貌。”按：即尘土义。　弭：消除。