靖郭君打算大兴土木加强薛城的城防建设这一举动引起了邻国的恐惧

靖郭君打算大兴土木，加强薛城的城防建设。这一举动引起了邻国的恐惧，同时也引起了身边人的质疑。所以，前来劝阻他的人非常多。但这些人无疑采用的都是一般的劝谏方法，所以无法让态度坚决的靖郭君采纳。

这时候，有个人用一种特殊的方式来劝谏。他求见靖郭君的方式就很特殊，要求只说三个字，多说一个字就情愿领受刑罚。这就引起了靖郭君的注意，想要知道他所要说的三个字是什么。接下来，这个人为靖郭君打了一个比方。他将靖郭君和海里的大鱼类比，用海里的大鱼可能遭到的情况来类比靖郭君可能遭到的情况，这样就把那些曾经来劝谏的人都说过的道理以巧妙的比喻说到了靖郭君的心里，达到了劝谏的目的。这也就应了一句话：“以正合，以奇胜。”

靖郭君善为齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证②靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒，曰：“刬而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。

数年，威王薨③，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几时，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。

为善：喜欢，善待。②证：进谏。③薨：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。

靖郭君宠待门客齐貌辨。但齐貌辨为人不拘小节，所以门客们都讨厌他。有个士尉曾劝说靖郭君赶走齐貌辨，靖郭君没有接受他的建议，士尉辞别离去。后来孟尝君田文也在私下里劝说驱逐齐貌辨，没想到田婴却大为生气，说：“即使将来有人铲除我的家族、破坏我的家业，只要能够对齐貌辨有好处，我也宁可让他去做。”从那以后田婴给齐貌辨上等的馆舍居住，并且派他的长子为他驾车，朝夕侍候他。

几年以后，齐威王死了，田婴的异母兄宣王继承王位，但田婴和宣王关系不好，于是就离开都城来到了自己的封地薛地，齐貌辨也和他一起来到薛地。没过多久，齐貌辨决定辞别田婴，请求回到齐国去见宣王。田婴说：“大王既然非常讨厌我田婴，你这次去见他，必定会被他杀掉。”齐貌辨说：“我本来就不求苟且偷生，请您一定要让我去。”田婴无法阻止他，就让他去见宣王。

齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫！”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反。不若废太子，更立卫姬婴儿郊师为。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。

“至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎’，又不肯听辨。此为二。”宣王太息，动于颜色②，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺！”

为郊师：卫姬的儿子，宣王的庶弟。②颜色：脸色。

齐貌辨来到齐国的都城，宣王听说齐貌辨要来见自己，就掩饰起自己的愤怒来等待齐貌辨。齐貌辨来到宫里拜见宣王，宣王说：“你是靖郭君手下的得意门客，靖郭君是不是什么都听你的呢？”齐貌辨说：“我的确是靖郭君的得意门客，但要说靖郭君什么都听我的，根本没有这样的事。大王还是太子的时候，我对靖郭君说：‘太子的长相不仁，下巴过长，看起来就像一头猪，如果让他做了国君，掌管国家大事的话必然违背正道。所以不如把太子废掉，改立卫姬的儿子郊师做太子。’但是靖郭君哭着说：‘不能这样做，我不忍心这样做啊！’如果靖郭君什么都听我的话，那么靖郭君必定不会有现在这样的遭遇，这是我说的第一个例子。

“至于靖郭君的封地薛地，楚国的相国昭阳请求用几倍的土地来换薛地，我又对靖郭君说：‘您一定要接受这个请求。’靖郭君说：‘从先王那里接受薛地，现在即使和后王的关系不好，却把薛地换给别的国家，将来我死后怎样向先王交代啊？更何况先王的宗庙就在薛地，我难道能将先王的宗庙送给楚国吗？’他又不肯听从我的建议。这是我所说的第二个例子。”齐宣王听了之后不禁长叹一声，脸色也变了，说：“靖郭君对我的感情竟然深到这种程度啊！我太年轻了，对这些事情还是不了解。你愿意替我把靖郭君请回来吗？”齐貌辨回答说：“敬遵王命！”

靖郭君衣威王之衣，冠舞其剑为，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日，谢病强辞。靖郭君辞不得，三日而听。当是时，靖郭君可谓能自知人矣！能自知人，故人非之不为沮②。此齐貌辨之所以外生乐患趣难③者也。