压迫愈重反抗愈强因此到了百姓不怕暴政的时候必然引来强烈的暴力
压迫愈重,反抗愈强,因此,到了百姓不怕暴政的时候,必然引来强烈的暴力反抗。因此,统治者必须以“慈爱”、“俭啬”、“不争”的态度治国,“无狎”、“无厌”,百姓就不会厌弃。只要圣人有自知之明,自爱之道,不自见,不自贵,就能够清静无为,长治久安。民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 民不畏威:百姓不害怕暴力。威,力。《七十四章》曰:
压迫愈重,反抗愈强,因此,到了百姓不怕暴政的时候,必然引来强烈的暴力反抗。因此,统治者必须以“慈爱”、“俭啬”、“不争”的态度治国,“无狎”、“无厌”,百姓就不会厌弃。只要圣人有自知之明,自爱之道,不自见,不自贵,就能够清静无为,长治久安。
民不畏威,则大威至。
无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
民不畏威:百姓不害怕暴力。威,力。《七十四章》曰:“民不畏死,奈何以死惧之?”
狎:通“狭”,狭窄,逼迫。
厌:通“压”,压榨。下文“夫唯不厌”中“厌”与此同义。
厌:厌恶。《六十六章》曰:“是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
自知不自见:自己知道而不自我表现。见,同“现”。《二十二章》曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”
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